
רק שירו שיר לקרחת
מְשׁוֹרֵר גָּדוֹל כְּבָר לֹא אֶהְיֶה, וְאַף עַל פִּי כֵן, שִׁירוּ שִׁיר לַקָּרַחַת. כִּי זְרָעִים שֶׁלֹּא זָרַעְתִּי וְגִדּוּלִים שֶׁלֹּא הִשְּׁקֵתִי, הֵחֵלּוּ לִקְמֹל וְלִנְשֹׁר בִּסְבִיבָתִי. וַאֲנִי בְּשִׁוְיוֹן
מְשׁוֹרֵר גָּדוֹל כְּבָר לֹא אֶהְיֶה, וְאַף עַל פִּי כֵן, שִׁירוּ שִׁיר לַקָּרַחַת. כִּי זְרָעִים שֶׁלֹּא זָרַעְתִּי וְגִדּוּלִים שֶׁלֹּא הִשְּׁקֵתִי, הֵחֵלּוּ לִקְמֹל וְלִנְשֹׁר בִּסְבִיבָתִי. וַאֲנִי בְּשִׁוְיוֹן
(במדבר פרק טו.) כשקוראים את חובת המנחות והנסכים בקריאה פשוטה, היא נראית עוד פרשה מספרית. לצד כל קרבן של נדר או נדבה צריך להביא גם
כיום הולך ומתרחב הפער בין אלו שמשתמשים באינטרנט למי שלא. ומעבר לעולמות של תקשורת, פנאי ותרבות – מדובר בפער כלכלי. השוואת מחירים, והיכולת להזמין מוצרים
נוהגים לדון בענייני גיור לקראת חג השבועות ורות המואביה שהתגיירה. ומהבחינה הזו קצת איחרתי, אבל התפרסם לפני החג המכתב המצורף שבו אברך חרדי מעיר לאחד
זה היה יום אביבי והתגלגלתי לי כמו תל אביבי. הייתי צריך לסדר משהו בתל אביב, נסעתי לשם במונית, אבל בחזור לא היתה לי סבלנות להזמין
אם אתם חרדים רגילים, אזי השבת שרנו "ברוך א-ל עליון… והוא ידרוש לציון, עיר הנדחה, עד אנא תוגיון נפש נאנחה" ולמחרת, ביום ראשון, כ"ח אייר,