כמה מילים על קרבנות, צמצום הפולחן ועקידת יצחק
דעת האל במקרא ברורה לנו, שבא לצמצם את פולחן הקרבנות מבחינת המקום, הקרבן והמקריב: הקרבן:ויקרא,א,ב: דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה',
דעת האל במקרא ברורה לנו, שבא לצמצם את פולחן הקרבנות מבחינת המקום, הקרבן והמקריב: הקרבן:ויקרא,א,ב: דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה',
[שכתוב מדיון שניהלתי באופן מעט תוקפני… הניסוח מצריך עריכה] לכאורה אנו מוצאים כמה וכמה סיפורי רמאות/צביעות אצל אבות האומה.האכן זה כך, או שעלינו להתעמק יותר
הביטו בתוצאות החיפוש להלן:
בחיבור זמין ולא מוגבל לכלל רשת האינטרנט יש הרבה חסרונות וכל אדם נחשף לסיכון זה או אחר, חלקם סיכונים הקיימים גם בעולם המציאותי: הבעיות 1.
ועדות הקבלה הן דבר רצוי, לכל אדם יש מעגלי מרחב מחיה, והאדם זקוק למרחב מחיה מתאים לו. המעגל הפרטי והמצומצם ביותר הוא בזמן תחזוקת האדם
זה זמן רב אני תוהה מדוע העולם מתחלק לשניים – אלו שמשתמשים רק בסוכר ואלו שמשתמשים רק בתחליף סוכר. נכון, הסוכר הלבן בכמויות אינו אורח
אני מתחיל ביצירת אפליקצייה שמאפשרת להציג ולסנן דיונים בדפי פייסבוק לצורך שמירה והסקת מסקנות. נכון, לרוב דיוני פייסבוק הם "תת רמה" והיה עדיף לשים אותם
לא ידעתי מעולם שהפרשה בנויה במבנה מונחה ועוסקת בסוגייה מאוד ספיציפית, אך להפתעתי ניתן לראות כיצד הדבר מחורזים בשרשרת וסוף הפרשה חוזר לענין תחילתה. נושא
"שולחן שבת עם חלות, נרות וילדים קטנים וחמודים, נקיים ולבושים יפה. באופן כללי, שבת זו תחושה מדהימה. " (תאור של מחזירים בתשובה על שולחן השבת)